眾所周知，中國的三大區(qū)域文明包括敦煌文明、藏文明和徽文明。古徽州離華夏和長江以南近。古代徽商在全國各地經(jīng)商，徽州文明對全國大部分地區(qū)都有一定的影響。其間，白墻黑瓦回族修建在安徽、江蘇、浙江也很受歡迎。但是，隨著年代的變遷，也有一些古色古香的風(fēng)格，但其功能和一些設(shè)計精髓也充滿了失落，細(xì)節(jié)也發(fā)生了很大的變化。如今，黃山市西遞、宏村、唐牟、城坎等古民居村落也能看到真實、古老的徽派修建。前史的滄桑感也使老房子成為拍攝師的天堂。我最近觀賞了幾個古老的村莊，如唐牟和盧村，它們招引了我大部分來自惠州。除了拍攝，較大的部分是聽故事。這次我也聽了很多故事，對回族修建有了深入的了解。其間，我對三個微妙之處形象深入，甚至拍手叫絕。

一個是采光。在古代，沒有電，所以沒有電流照明?；张尚藿ㄖ械拇蠓孔油ǔＪ怯蓛蓪有⌒藿ê蜕钤鹤咏M成的。陽光很難穿透房間。整天點蠟燭是不現(xiàn)實的，所以“天井”的規(guī)劃是回族修建中精致的。在入口處的屋頂上開一個長方形的大天井，這樣陽光就能夠直接照耀進來。打開屋頂上的窗戶也能夠保證房間的隱私。有陽光，有雨露，天井的規(guī)劃也有徽州商人的迷信，也便是說，商人信任水便是財富，雨水從天井掉進房子里，下面有一個大水箱來收集水，也便是收集財富。當(dāng)發(fā)作火災(zāi)時，大缸內(nèi)的水能夠隨意用于滅火，非常便利。

二是“土空調(diào)”的規(guī)劃。在徽州古民居的拐角處，通常有一個銅幣款式的小石蓋。我41碼的鞋子的尺度能夠比較。假如你把石蓋拉出來往里面看，你會發(fā)現(xiàn)里面有一定的空間。這部分空間有排水效果，因為雨后，水不能悉數(shù)落入筒體內(nèi)，特別是在雨季，或需要一些排水系統(tǒng)。但奇妙的不是排水，這部分空間在炎熱的夏天，也有空調(diào)的效果，因為地下空氣是涼爽的，通過幾個這樣的端口，然后到達一定的降溫效果。夏天井水很冷。20世紀(jì)90年代流行綜藝節(jié)目“正大綜藝”的“精彩國際”欄目拍攝了這種“土空調(diào)”。

第三種奇妙的感覺與前兩種相比有點無助，那便是防止紅杏從墻上掉出來。因為古代徽商勤勞，大多靠走路經(jīng)商，有的只能回家三、五年，所以假如把女親屬留在家里，難免會發(fā)作一些不光彩的工作。但古代徽州的婦女大多是出門外，所以很難在徽州式修建的墻上看到咱們的正常大小的窗戶。它們都是不規(guī)則散布的小矩形窗。這樣，房間也起到了通風(fēng)和透光的效果。第二，窗戶表里的人看不清楚。當(dāng)然，房子表里的人看不清楚。從窗戶里爬進爬出是肯定不可能的，所以從這兩個方面來說，從墻上爬出的紅杏幼苗是被打破的。假設(shè)吳大郎家的房子是這樣一座回族修建，那么是不是就沒有潘金蓮和西門慶的那檔子事了呢？